沒看了原著小說，只說舞台劇。
撇開這一點，《黎明之街》從方法上而言是十分取得成功的，劇中的節奏感操控恰如其分，演出舞台主要表現有創意，有的文章段落頗有趣味盎然之感。全場舞台劇看出來，新鮮順暢就是我的最開始體會，《黎》和我想像中舞台劇的呆板、單線程的敘述截然不同。劇中參考了很多電影手法，熟練的將好幾條時間軸拼湊在一起，轉換場地當然，並且能讓觀眾們來看不覺得錯亂，很見電影導演和劇本大綱工作人員的生產調度功底。一些關鍵點也很出色，例如根據演出舞台遊戲道具和知名演員們的演出乃至在演出舞台上構建了影片一樣的界面轉換實際效果，例如把男孩和女孩主角愛情的場景解決得很有趣味性而沒有引誘和撩撥之感，「樂而不淫」，十分恰當；也有把特定人物（新谷老先生）幹了喜劇片化的解決，在劇中適度的安裝了爆笑段子，讓觀眾們在兩個小時中心態有張有弛。這種都適用起一台精彩紛呈的話劇演出。
在這種優勢眼前，稍顯生澀的訓誡姿勢原本可以說是玉璧之微瑕，無關緊要，可是，當我們細心回味無窮趙劇卻發覺，它急切塞給觀眾們的婚姻觀要我的社會道德胃腸遭遇着消化不好的風險，略一細究，更發現有一些地區大幅不當之處，乃至能夠說成畸型的。劇中的外遇與離婚劇情有三處，基本上組成了小故事的所有內容，第一莊離婚事情促使女主角的媽媽得了憂鬱症，之後立即造成她自盡，從而又造成了「第三者」本條小妹的死。一起離婚引起的命案，或是兩樁命案，這從一開始就給婚外情定好了罪孽的主旋律。
接着，粉絲們便了解了有意思的新谷老先生，新谷老先生由於婚外情而明確提出與老婆離婚，老婆對這一要求充滿了害怕和妒嫉，死皮賴臉的保持着婚姻方式，讓新谷的日常生活陷入泥潭。而新谷居然從這一段歷經中領悟出了「婚外情往往美好，就取決於讓人到享有婚姻的另外還能得到一份感情」這等「高超」的人生哲理，讓這名信仰婚外情正當行為的外遇慣犯居然一躍而變成劇中婚姻可靠性最拼命的擁護者，猛烈地抵制渡部與老婆離婚及其和秋葉融合的念頭。他對婚姻關聯互相維護保養的說詞有時候觸及了一點家庭責任的邊緣而很看起來有欺詐性，非常容易讓觀眾們誤以為是痛楚後的順通，再再加上劇中新谷「爆笑段子當擔」的討人喜歡精準定位，基本上要使他變成觀眾們的良知品牌代言人。可是事實上，稍一細究大家不會太難發覺，在他來看，婚外情是可接納的，應當倡導，而把婚外情變為「婚內情」反倒是愚昧的，務必抵制，這類見解簡直披上「完善」掩藏的爛掉和低劣。
劇中的第三組外遇，也是小故事的關鍵，是渡部老先生的婚外情，人一但到中年的渡部，工作中與家庭本來平穩舒適安逸，他不經意間結交了身負難言舊事的同事仲西秋葉，此後便一發一發不可收拾的迷上另一方，以致於為了更好地能和她正大光明的在一起而決策離婚。可是小故事結尾秋葉卻出現意外地與渡部提出分手，聲稱自身僅僅運用渡部而偷嘗婚外情的覺得，原本觀眾們仍在猜疑秋葉是由於狠不下心渡部的家中裂開，要根據那樣一個殘酷的謊話把渡部推回去本來舒適安逸日常生活，可是，舞台劇根據劃開一句閒置了好長時間的懸念「抱歉」，完全消除了觀眾們的這類執念。那樣做的目地顯而易見便是要粉碎觀眾們對婚外情的「幸福」想象，勸誡一眾心癢或是發癢的中年男性，真心實意相對性、別無妄圖的「小三」是不會有的，返回家裡，老婆小孩熱炕頭才算是千金不換！
全部三段婚外情，不論是立即展現或是間接性進行，最後都越來越醜惡而無結果，參加者無一例外的都變成了受害人，警告寓意顯出，如此一來，舞台劇被取得成功打導致了《狼來了》式的社會道德寓意故事，觀眾們也變成了思想道德課堂教學上的中小學生。僅僅再好的大道理，在三令五申，尖酸刻薄的經驗教訓姿勢下，誘惑力都免不了要打折，更何況劇中要想傳遞的意識頗有值得商榷之處。婚姻關聯雖然非常值得勤奮維持，可是劇中針對婚姻的固執早已貼近了另一個極端化，只差喊出「平穩壓倒一切」的宣傳口號，好像婚姻變成目地，而不是牟取幸福快樂的方式。
婚外情自然不值倡導，婚姻日常生活自然必須彼此的運營，感情自然還可以退位給義務和真情，可是一旦有名無實的婚姻變成彼此的內心煎鍋，那倒也真無勉力維持的必需。我對日本婦女地位並無科學研究，可是我認為，劇中主要表現出的事實上是一種日本全職的家庭婦女式的離婚恐懼或是老公依賴症。在劇中的情景里，女士一直依存於男士的，女士只有是離婚的受害人，好像對他們來講維護保養婚姻就是婚姻的最大及其所有要旨，而全然不顧婚姻自身的內容是不是還新鮮有活力。實際上不管婚姻有多麼的崇高，它也容許退出機制存有。務虛的說，這叫「合久必分，分久必合」；實幹的說，婚姻被締約的歷史時間有多歷史悠久，離婚被創造發明的歷史時間就會有多悠長，連聖經（猶太教）里人們的第一樁婚姻都以亞當與莉莉絲的離婚收尾呢！從古至今分與合就糾纏不清在一起，這即是天理也是人情世故，何至於在價值觀念俞漸多樣化的今日，離婚反而變成洪水猛獸？
你高喊婚姻崇高，我適用談戀愛隨意，這本應是本人選擇與衡量的論文選題，有些人鍾愛平穩，有些人追隨着真心，有些人把幸福快樂看作一錘頭買，有些人覺得人生道路幸福就是個持續調節均衡的動態性全過程，這種本屬人生道路信心不一樣，而不應該有勝負之分。如果我們堅信，女士越發單獨，婚姻的品質並非方式對他們來講就更加的關鍵；男孩和女孩越發公平，離婚就越發不太可能變成男人對女人的單方位損害，那麼大家就得認可，身心健康的男女關係間，離婚的存有合情、有效、合理合法。離婚與完婚一樣是天賦人權，它是婚姻日常生活的最終救助方式。
劇中自然也描繪過婚外情非常值得憐憫和了解的一面，可是結尾又迫不得已某類社會道德教條主義，緊張焦慮地把婚外情一些幸福的、有效的成份抵毀、撕破，有意的生產製造了一種「婚外情恐怖組織」。實際上，寫作工作人員大能不必太在意舞台劇的忠恕之道實際意義，日常生活本便是最好的老師，人生路上披荊斬棘的粉絲們都是會在圍城內外找尋最合適自身的精準定位。而渡部的一句個人獨白，不一定並不是對婚外情的一種客觀點評，「搞婚外情的人全是傻子，可是，有的情況下，這也是萬般無奈的呢。」
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寫的東西感觸很深，對情感上幫助很大
求助
被拉黑了，還有希望麼？
老師，可以諮詢下嗎？