《廊橋遺夢》中的浪漫婚外戀情，是愛情典範還是道德背叛

由克林特·伊斯特伍德執導，並與梅麗爾·斯特里普聯袂主演的經典愛情電影《廊橋遺夢》在1996年上映後，受影片中婚外戀劇情的影響，曾在當時引發了美國的離婚潮。影片中那段動人而悽美的浪漫愛情，在被男女主角所終生銘記的同時，所引發關於婚姻、情感、道德等元素之間的相關話題，長期以來也被全世界範圍內的廣大影迷朋友們所熱議不止。

一部分觀點認為這是一段可歌可泣的經典愛情，另一種觀點則認為這不過是一段有違道德，應該被譴責的婚外戀。本文則儘量避免用婚姻責任或是家庭道德觀，這種帶有刻版印象的詞彙作為思考與評判這段愛情的依據，而是從人生觀追求和價值觀排序這種更貼近每一個具體「人」的角度，來和朋友們一起分析和討論，這段幾十年來一直被熱議的愛情故事的本質屬性，和它所能夠給我們帶來的人生啟示。

值得一提的是，影片拍攝時，導演兼主演克林特·伊斯特伍德憑藉自導自演的前作《不可饒恕》，在1992年連奪奧斯卡最佳影片和最佳導演，可謂正值事業的巔峰時期。而此時46歲的梅麗爾·斯特里普卻處於女性演員所必須面對的轉型期，曾經拿下過奧斯卡最佳女配和最佳女主的她，在34歲時主演的《走出非洲》之後，已經12年沒有重要的作品問世。憑藉在《廊橋遺夢》中對女主角弗郎西斯卡的精彩演繹，和這部電影在上映後所產生的巨大影響力，梅姨的演藝生涯又開始了新的傳奇。克林特·伊斯特伍德在對梅姨有着巨大幫助的同時，在本片的藝術價值上，他們也相互成就了彼此，成為一段佳話。

一、首先回顧一下兩人的這段短暫愛情的歷程，為什麼《廊橋遺夢》能夠成為很多人心中經久不衰的愛情經典。

1、相識：一顆被壓抑多年的靈魂終於遇到一見傾心的另一個。

對於內心一直懷着少女夢的影片女主角弗郎西斯卡來說，她在與丈夫理查德的婚姻雖然給了她安穩、平淡的生活環境，但卻並末滿足她內心的情感需求。影片開頭部分的劇情安排就說明這一點，弗郎西斯卡正陶醉於留聲機的意大利歌劇中時，女兒進屋便直接打斷母親的傾聽狀態，調成自己愛聽的流行歌曲。對於丈夫和子女這四天的離開，弗郎西斯卡內心的主要感覺是自由而不是孤單。

而她們的第一次見面，當羅伯特·金凱在向弗郎西斯卡問路的時候，弗郎西斯卡的風姿綽約和羅伯特·金凱的清瘦和藍色的眼睛，使兩人在視覺的第一印象便已經相互吸引。而在接下來的交談中，弗郎西斯卡骨子裡文藝加點小清新的性格特徵，顯然與喜歡詩歌、能夠彈奏樂器、四海為家以攝像為生的羅伯特·金凱在精神層面更加契合。

2、相知：共同的愛好，契合的三觀使她們彼此突破禁忌。

在那個早已心動，卻被道德觀念所一直束縛的夜晚，當羅伯特·金凱讀出葉芝的那首詩歌——月亮的銀蘋果，太陽的蘋果時，這種無關現實，完全兩個獨立人格之間精神上的契合和共鳴，讓弗郎西斯卡再也不能控制自己內心深處被壓迫了太久的情感需求，對羅伯特·金凱產生了更為具體的遐想。

而在第二天的那個夜晚，當為了這次約會，弗郎西斯卡穿着精心準備的裙子，以一種在婚姻中從未有過的形象，明媚迷人地出現在羅伯特·金凱視線中時，他們無可求藥地愛上了彼此。並在隨後四天的相處中，兩人突破了肉體、精神、道德上的一切禁忌，激烈而瘋狂地用全身心感受着這段與弗郎西斯卡的婚姻相矛盾的浪漫愛情。

3、相守：由於家庭的責任和親人的羈絆，弗郎西斯卡沒有選擇和他一起遠走高飛，而是在餘生的悠長歲月中，兩人在精神層面彼此相守。

面對馬上到來的現實選擇，羅伯特·金凱希望弗郎西斯卡可以選擇唯愛至上，離開家庭和這段並不能使她開心的婚姻，兩人一道遠走天涯。但弗郎西斯卡在經過痛苦的抉擇後，感覺自己無法在現實層面背叛一起生活了近20年的丈夫和兒女。於是她沒有不顧一切跟隨愛情的腳步拋棄家庭，而是在丈夫身邊，凝視着車窗外的羅伯特·金凱在大雨中悽然遠去。

在餘生的歲月中，弗郎西斯卡繼續承擔起婚姻和家庭的責任，只是在精神層面一直深愛着羅伯特·金凱，直到生命的最後一刻，她要求子女將她的骨灰撒在曼哈遜橋下——這個她與愛人羅伯特·金凱相戀的地方……

而對於觀眾們來說，之所以被影片中的這段愛情所深深感動。是弗郎西斯卡在身着裙裝時的委婉、迷人的那個畫面；是兩人在夜晚共進晚餐時，燭光下的餐桌反帶給我們的靜怡和遐想；是在酒館那爵士曲中、兩人相擁起舞的氣氛；還有兩人離別時，羅伯特·金凱在大雨中那失魂落魄的形象所帶給我們的心碎與悽美……

那麼這段愛情，是應該因為它的浪漫和執着而被讚美？還是由於它在道德層面上對婚姻的背叛，而被譴責呢？在得出這個結論之前，讓我們先花一點時間，在第二部分討論和分析愛情、婚姻、家庭責任之間的內在關係。

二、 解析影片中愛情、婚姻、家庭責任間的內在關係，討論它們在人生中的價值排序。

在對這部經典愛情電影的諸多評論中，一直都有兩種相互爭論不休的觀點存在。

1、唯愛至上的觀點認為：羅伯特·金凱和弗郎西斯卡間，這種由三觀契合而產生的愛情是人生中最珍貴的財富，非但不應承受道德上的譴責，還值得所有人去追求。弗郎西斯卡沒有跟隨羅伯特一起浪跡天涯，是這段愛情最大的遺憾。

2、婚姻至上的觀點認為：弗郎西斯卡僅僅為了自己內心中的欲望，就背叛了這段近二十年的婚姻，而羅伯特·金凱的行為實質上就是勾引人妻和破壞別人的家庭。這種背叛婚姻的愛情不應該被提倡，兩人這種不道德的行為也應該被譴責。

除了1和2，還有一種更為中性和細緻的觀點則認為：人生中的矛盾無處不在，這段短暫而浪漫的愛情使弗郎西斯卡和羅伯特·金凱兩人的靈魂都找到了歸宿。兩人因為真愛的力量，而有了坦然面對現實生活的勇氣，讓他們在之後的生活中，彼此都用一種更高的道德標準約束着自己。而弗郎西斯卡的選擇恰恰證明了，雖然愛情的欲望難以控制，但道德的理性終究會戰勝愛情的浪漫 。

那麼，在愛情的讚歌、道德的背叛和人性的矛盾這三種意見中，哪一種才是正確或者值得被我們所採納和信奉的呢？

在評判一種行為時，如果僅僅將對錯的依據建立在婚姻、家庭這種帶有刻板印象的道德觀念束縛之下，而忽略了在些刻板印象之下所涵蓋的，億萬個不同的「人」和不同婚姻情境的差異性，顯然過於籠統和武斷。

我們先預設兩種情境：

1、一位把自己物慾需求當作價值觀首位的妻子，欺騙伴侶說自己是唯愛的，在自由意識的選擇下與物質條件豐裕的伴侶結婚。但15年後，伴侶的公司意外破產，妻子馬上因為物質原因婚內出軌，並隨即拋棄家庭，離婚再嫁。

2、一位被非法拐賣到山裡的女大學生，在違背自己自由意志的前提下，被迫與一位文肓村民結為夫妻。兩年後，女大學生找機會逃出山村，與自己喜歡的人重新開始一段感情。

如果只考慮婚姻、家庭這種抽象意義上的概念，那麼在具體行為上，1和2中的兩位女性都屬於對婚姻和家庭的背叛。但在我們的心中，顯然不會對這兩個人的道德判定畫等號。因為在「婚外戀」這個抽象的詞彙背後，有着千百種不行的具體情境和千百種不同的人格特性。我們會依據自己內心中的道德標準和愛情觀，對被婚外戀這一詞彙涵蓋的群體中，對不同的情境和不同的人，做出有差異性的不同判斷。

但有兩個因素，會對我們的判斷產生決定性影響，一個是這段婚姻的時間長短，另一個則是在選擇進入這段婚姻中，雙方是否屬於自由意志的選擇。時間元素重要，是因為時間的力量會使婚姻滋生出子女親情、生活習慣依戀這些黏性因素，我們習慣性的將其稱為家庭的責任或者是背叛的成本。而是否是基於自由意志選擇這段婚姻，則是在道德觀的標準下，我們判定當事人是否應該為這段婚姻負責和背負違約責任的重要標準。

真正的道德觀，是為自己自由意志的選擇負責。就婚姻而言，如果抽離了愛和親情，婚姻的本質僅是一份契約。假如這份契約在簽訂時就並非是自由意志的選擇，用它來約束人的一生顯然有些強人所難。

愛情與婚姻合二為一的生活，自然是幾乎所有人的內心嚮往，但是當兩者發生衝突時，我們將不得不依據內心中對（家庭責任+親情羈絆）、愛情和婚姻的契約責任這三者的價值排序，來決定我們將要做出的選擇。我想，包括我在內的大部分朋友，可能都會採取以下排序方法

即：（家庭責任+親情羈絆）＞（愛情）＞（婚姻的一紙契約）

就本片而言，顯然女主弗郎西斯卡也是遵從了這樣的排序標準，她為愛情背叛了自己的婚姻，愛上了別的男人，並在精神層面與這個婚姻外的男人終生相守。而在愛情和家庭責任面前，她又選擇了家庭責任，在現實生活中陪伴丈夫和子女度過餘生。

既然在價值排序上，弗郎西斯卡的選擇並無不妥。那麼在弗郎西斯卡的婚姻中，她在選擇開始這段婚姻時，是基於自由意識，還是被強迫的成份更大呢？這似乎是弗郎西斯卡婚姻出軌是否有違道德這一問題的核心所在，我們在本文的第三部分重點說明和分析這一因素。

三、戰爭在摧毀人們現實生活的同時，在精神層面所帶來的心理創傷和遺憾。

在梅麗爾·斯特里普主演過的另一部經典電影《蘇菲的抉擇》中，作品在表現戰爭摧毀人的現實生活和精神信仰兩個層面的主題思想時，採用了非常直接的方式。女主角蘇菲的父親、丈夫在二戰中被德軍屠殺，她和兩個子女被關進集中營，子女也在戰爭中失去生命。她雖然在靠着人性對於生存的本能而僥倖活了下來，卻在精神上失去了活着的信仰與動力。在遇到一位猶太籍生物學家的挽救，並成為戀人後，才發現對方只是個被同樣飽受戰爭摧毀的精神分裂症患者。最終在這段畸形的虐戀中，兩人雙雙自殺……

在本片中，雖然沒有明確的提到二戰，但我們依然可以從影片隻言片語的線索中，探尋到弗郎西斯卡的婚姻選擇，有很大程度是由於戰爭的影響，而非她本人的自由意志選擇。

弗郎西斯卡提到她的家鄉在意大利，丈夫以理查德前是個當兵的。他們在意大利的那不勒斯相識，之後一起來到美國生活（在原著小說中雖然也是寥寥數語，但更為清晰地介紹了她們的婚姻起因：她和女伴們在一家咖啡館裡喝咖啡時遇到了理查德，戰爭攪亂了生活，他們起先也不知道是否會結婚……）。

通過這些線索，我們就不難得知弗郎西斯卡這位性格中帶着點文藝小清新的意大利女孩兒，為什麼會離開家鄉遠嫁美國，跟一位內心雖然不討厭但並不愛的美國籍鄉下大兵一起走入婚姻，並在壓迫和隱忍中一起生活幾十年了。一位原本喜歡詩歌，有着浪漫情感幻想的意大利女孩兒，由於戰爭摧毀了她原本的家庭和她少女時代對於愛情的憧憬和幻想。在生存的需求面前，她無奈之下只能背井離鄉，跟隨這個在性格上並不合拍但性格忠厚的美國士兵，到地球另一端美國愛荷華洲的一處農場裡，開始這種自己並不了解，也並不喜歡的婚姻生活。

在這段婚姻關係中，弗郎西斯卡有一小部分自由意志的成份在，但占據主導性的，還是戰爭下的無奈和妥協。對於自己內心在精神層面的需要，她只能一直在心底默默地隱忍。也正因如此，在面對羅伯特·金凱時，她才會那樣的主動和心波蕩漾。這個清瘦帥氣的，性格中流淌着浪漫和詩意的男人，徹底喚醒了弗郎西斯卡那壓抑在心底20年之久的少女夢想。

所以，在充分了解這段婚姻的內存原因之後。請放下那些對於弗郎西斯卡背叛婚姻、對陌生男人過於主動的道德指責吧。這看似是中年女人不滿足於平淡生活的情感波動，但表象之下卻是雖然已經過多年時間的流逝，卻依然無法撫平的戰爭對人性情感、自由所造成的心理創傷與遺憾。本片在主題上，除了感情這條明線，講述人性在愛情與婚姻中的矛盾；還有二戰這條暗線，表達着戰爭對於人們自由意志的影響和美好愛情的傷害。

生而為人，對金錢和地位無休止的欲望也好，對美好愛情的憧憬和追求也好，對音樂、閱讀、寫作或者其他的一種愛好也好。拋開理想或現實、感性或理性、高尚或卑鄙這些空洞而抽象的詞彙，人總要有一種在精神層面支撐自己的信仰，否則只是一具行屍走肉。對於弗郎西斯卡來說，顯然這份愛情就是她多年來內心一直尚存少女夢想的釋放與寄託。這份在僅有四天相處時間的愛情，在精神世界裡支撐着她在餘生中擔負起了家庭的責任與現實生活的平淡，心懷釋然地面對生命的消逝和死神的到來……

結束語：

對於大多數人來說，愛情是一個人最忠於自我意識的生理和精神需求；而婚姻則是現實生活的具體保障。我們總是在精神世界中渴望前者，但又在現實需求中依靠後者。

雖然今天的世界並非一片祥和，但我們卻有幸生活在一個和平、穩定的國度中。我們更願意追求和期待的，是依靠自己的努力、執着或者幸運，找到彼此相愛的伴侶走入婚姻。在有愛情滋潤的婚姻中，琴瑟合合、歲月靜好。非自由意志的婚姻，和不如意婚姻生活中又遇到真愛後的兩難，都不是我們所願意面臨的情境。

《廊橋遺夢》中弗郎西斯卡與羅伯特·金凱的這段愛情，既不是我們所應該追求的愛情典範，也絕非不可原諒的道德背叛。僅僅是一位因為戰爭的迫害而錯失愛情幸福的中年女性，在缺失愛情的平凡婚姻中為自己尋找的一個精神支柱，來支撐自己有勇氣在餘生所要面對那殘缺的婚姻生活。而對於生活在今天的我們每個個體來說，面對生活和愛情，也許影片帶給我們的啟示是——忠於自已、追求自由、肩負責任！