有些人說，真正的愛情婚姻生活的墓葬。這句話並不是沒有大道理，戀愛時感情的幸福一直短暫性的，而油鹽醬醋的簡易零碎的日常生活才算是婚姻生活長期的情況。
我了解的一對求助者，彼此在戀愛時，過着，羨煞他人的日常生活，常常出門旅遊，交往得尤其和睦。但當她們走入婚姻生活以後，才過去了一兩年，親密關係卻發生了難題。
她們來找我聊，是由於一場簡易的爭執，彼此造成了矛盾，必須我幫助干預協商。他的老婆說，「他之前並不是這樣子的，陪我的時間許多，如今每天下班了很晚才回家，家務活也從不幫助。」
而老公就說，「我每天那麼艱辛養家糊口，回家了也要承受她的絮叨，這日子我撐不下去了。」
相近那樣由於家庭瑣事所造成的矛盾，在我國的成千上萬家中里都是會輪流開演。從一場場夫妻間簡易的爭執身後，我還能看盡悠長婚姻生活的繁雜，而她們剛好是對這類多元性欠缺刻骨銘心的了解。
1.「你」變成了「大家」構成的系統軟件
當兩人恩愛了，走入了婚姻生活的聖殿，開始了一段新的親密關係,「你」就不會再僅僅「你」了，只是由你與她所構成的一個繁雜的系統軟件。
在這個系統軟件中，你也就不可以再只圖着自身的念頭和體會了，不可以再標新立異，由於你還有你的另一半。說白了另一半，就是在親密關係中，大家對彼此之間而言全是不詳細的，僅有大家心裡相互之間都是有彼此之間的情況下，大家才算是詳細實際意義上的人。
例如，實例中的老婆，要大量地原諒老公的不容易，不必一直去絮叨斥責老公，多給老公一些認同和寬慰；而老公必須做的，是要掌握爭執身後的實質緣故，要去掌握老婆真實的必須，那便是在這裡段親密關係中，她不被高度重視，她必須大量的守候和關懷。
當她們不會再以自我為中心，多去體察分別的必須的情況下，她們所構成的系統軟件，才會更為平穩和融洽，那樣的關聯才會更為親密無間。
2.你需要在親密關係中發展更新品格
在悠長的婚姻生活中，你要必須發展趨勢出一些新的品格，做為親密關係平穩的人格特質基本。
例如，在你都還沒婚姻生活以前，你一直在大街上看到漂亮美女就想要去要手機微信，總惦記着產生一些曖昧；或者在咖啡館裡看到漂亮美女就想要去撩，要想另一方的歡心。可是，如果你完婚，親密關係就會對你的隨意組成限定，你可以再拈花惹草。這類限定，另外，也會使你產生了新的品格叫忠實。
忠實的另一個向度是對家中的義務，為了更好地照料小孩，你不能再無拘無束地去看看全新新上映電影了，也不得不在意家中就隨意掏錢；外邊燈紅酒綠的全球再吸引住你，你也要回絕，由於在家裡有些人等你回家，由於有一個家中想要你。
3.婚姻生活必須適度地「融合相互依存」
在婚姻生活中，必須適度地「融合相互依存」。假如過多融合，就會變為一種操縱；但沒有融合，就非常容易彼此之間疏遠，越來越遠。因而，掌握「融合相互依存」的度，是親密關係中十分關鍵的話題討論。
「融合」處於男女關係中一個很高的排位上，也是一種很深層的關聯和情況。親密關係的方式假如最終沒法來到融合，那麼就會漸漸地平平淡淡習慣性或疏遠，這也就是說白了的N年之癢、搭幫過日子等。
可以邁向互相「融合」的親密關係，就如同滑冰的高級道，要想造就適度的「融合相互依存」必須學好許多素養和方法，例如：
既能換位思考一下，又不容易以己度人；給另一方要想的必須的，而不是為了更好地自身的自我價值只按自身的節奏感來；重視另一方的本人意向和獨立人格；不強求另一方做不願做的事兒；心中有戒，不妄為；感柒另一方，不必嘗試更改另一方；給與另一方室內空間和隨意；不雙重標準；會塑造深層溝通交流這些。
一場簡易的夫婦爭執，身後通常擁有繁雜的難題。許多矛盾的暴發，並並不是一朝一夕所產生的，只是在悠長的婚姻生活中一些小磨擦漸漸地累積而產生的。
婚姻生活是這般的繁雜，組成親密關係的彼此，都不可以以自我為中心，之說白了成彼此之間「另一半」，是由於婚姻生活便是一個有機化學的生命系統，對婚姻生活的忠實，對家中的義務，都能保持這一系統軟件的穩定運作。但要想保持這一系統軟件的長期和睦，則必須彼此之間適度的「和諧共生」。
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服務特別好，而且給人的感觸也挺深的，真的可以的
如果發信息不回，怎麼辦？
發了正能量的信息了 還是不回怎麼辦呢？