現代獨立女性鄙視的Ayawawa，卻是這樣一群人的救星

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之前有段時間，朋友圈有個話題叫：你的朋友圈有多少人關注咪蒙和Ayawawa？

咪蒙是誰不用多解釋了，但是Aywawa是誰，卻不是人人都知道。

Ayawawa，情感大師，有一套臭名昭著的MV和PU理論。

什麼意思呢？

MV，即Mate Value，婚姻市場價值，代表你在婚姻市場的受歡迎程度。打分依據有顏值，學歷，家境，收入等等。

值得注意的是，男性MV的最主要加分項是經濟實力，越能賺錢MV越高；女性則是潛在生育價值，越年輕，越美貌，MV越高。

所以在Ayawawa的理論里，婚姻就是一場愛情買賣，男性用金錢換取女性的青春美貌以及一個優質的後代基因。

這樣的婚姻往往是會出現問題的，男性如果經濟實力很強，那麼他們就會本能地想擁有更多的女人，以儘可能多地繁殖自己的基因（比如之前微博上招乖美女多生孩子的煮肘）。

Ayawawa也給出了解決辦法，那就是PU理論。

PU，即Paternity Uncertainty，親子不確定性。通俗的說就是，我老婆生的孩子到底是我的還是隔壁老王的？

如果想要留住男人不被拋棄，那么女性就要降低自己的PU，讓男人有安全感，不會覺得自己時刻會被綠。

如何降低PU？說白了就是乖乖聽話，伏低做小，跪舔男性。

比如，被出軌了被家暴了，一定要先從自己身上找原因，是不是自己做得不夠好，表現得太優秀，太強勢了？

用MV理論物化女性，用PU理論奴化女性，提倡女性依靠男性，跪舔男性，這與女權主義倡導的男女平等，獨立自尊完全背道而馳，也因此Ayawawa一直被現代獨立女性所不齒，視其理論為「精神毒瘤」。

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但不管我們怎麼鄙視不屑，怎麼怒懟痛罵，Ayawawa一直存在着，擁有一大批忠實的粉絲。

她們爆照求娃娃打分，她們分享着聽從娃娃理論而獲得的幸福，在她們眼裡，Ayawawa就是她們的偶像，她們的救星。

那麼她們是誰？

1.需要靠婚姻維持生計的女人

婚姻對每個人的功能是不一樣的。

對現代獨立女性來說，婚姻是錦上添花的東西，有更好，沒有也行，反正自己能夠養活自己，一個人也可以活得很好。

但是對那些沒有多少賺錢能力或者懶於自己賺錢，經濟無法獨立的女人來說，婚姻是長期飯票，婚姻是穩定住所，是賴以生存的必需品。

沒了男人，沒了婚姻，她們自己沒有辦法很好地生活。

所以在生存面前，尊嚴不算什麼，給男人生孩子，聽男人的話，視男人為天，就可以換取很好的生活，也沒什麼的。

這樣的人，在農村，在城市底層，還是有相當多的數量。

2.靠婚姻實現階級跨越的女人

很多女人都牢記一句話：婚姻是女人的第二次投胎。

所以她們非常看中這第二次投胎的機會，誓要嫁富豪，實現階級跨越。

之前有人暗訪女德培訓班，發現上女德班的年輕女生們，都是抱着一個目的：嫁富豪。

其實Ayawawa的理論和女德班講的內容還是有很多相似性的，比如都是要求女性要低眉順眼，逆來順受，三從四德。

那些目標嫁富豪以及嫁了富豪的女性們，為了不勞而獲，為了共享男人的財富和地位，一方面學習穿衣打扮或者整容，提升自己的MV，一方面溫柔懂事乖巧聽話，降低自己的PU。

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Ayawawa的理論經久不衰，是因為有相當數量的群眾基礎。

她作為情感大師，作為生意人，只是在迎合粉絲們的需求，而她的粉絲們，也只是在適應利用男權社會的規則為自己謀取利益。

當我們憤怒鄙視Ayawawa時，其實是對其粉絲的哀其不幸怒其不爭，是對男權社會的不滿和無奈。