一位結婚四年的女性來尋求幫助。她的生活根據她的敘述看來，是十分幸福快樂的。可是她仍然經常感到不開心。用她的原句而言是：我與老先生美滿婚姻，並不可以遮蓋我明顯的孤單。細問下，掌握到她的父母人體每況愈下，她在異地，許多情況下並不可以第一時間照顧。儘管父母身旁有別的家人，可是她心裡仍然感到愧疚和愧疚。
一般聽見這兒，我的第一反應會是：假如她感覺父母過的不太好，她就算幸福快樂也會臨時回絕讓自身開心起來。好像自身的高興對病症壓身的父母是一種叛變。可是為了更好地防止主觀性，我請她再次述說：
而她當時挑選嫁到異地，是由於她不願在原生家庭里太過滯留。由於在她上學和工作中以後，她一直在為原生家庭出示精神實質上和經濟發展上的適用。在完婚以前，她某種意義上，覺得自身早已做得很好啦，另外常常感到有一些疲倦。她心裡常常期盼原生家庭為自己大量的照顧，可是由於各種原因，難以達到。這顯而易見是一個十分矛盾的地區。大家離去原生家庭，感到躁動不安。可是太過滯留，又會使我們感到害怕。 它是一種普遍的心態。
如果我們太過在原生家庭里滯留，代表着隨意離自身很漫長。這自身對個人提升會造成阻攔。專用工具保守主義的兒童觀確實是，養兒防老。可是人本主義的兒童觀是，小孩成年人以後，按自身的意向去生活，注重的是自我價值。顯而易見，這名求助者，在彼此之間彷徨。 這類矛盾的心理狀態，從積極心理學的視角看來，她在均衡孝道和有程度隨意中間的關聯。表明她心裡期盼愛與被愛。只需人對愛有執着，便能表明她是一個平凡而不平庸的人，對生活仍未徹底心寒。 完婚以後的女性和原生家庭有一種分離出來感。那時在成年人以後一種分離出來，那類迷失和消沉必須時間來彌補，必須一段感到美滿婚姻來得到寬慰。
人到成長的過程中，仿佛奔向天上的火箭彈，一段一段的擺脫，一段一段的加快發展。直至意識到自身的人生道路必須自身單獨走完，應對一切生活的起起伏伏，才可以越來越泰然。 但若是在結婚後，挑選對自身身心健康擺脫原生家庭的體會造成成見，或是置若罔聞，在所難免感到煩悶和心浮氣躁。實際上這段時間是一種當然的發展趨勢。這並不易，可是它是一個必定的發展趨勢全過程。 大部分女性在完婚以後，由於要想明確自身的新家中是靠譜的。會挑選很多不正確的情緒調節：或許是對老先生信任感的不斷揭穿，或許是對小孩的太過操縱，或許是對自身目前的情況埋怨。不管哪一種，全是己婚女性對將來生活一種害怕，必須累加外部的標準來證實自身是安全性的。 可是歸屬感外求，一直會使我們感到心寒的。
大家必須應對那股創建新家中以後的不能預估和太過希望。試着和老先生溝通交流自身的躁動不安和憂慮。表述自身的體會，而不是用對立的方法來證實自身的運動感，才可以合理擺脫這一環節的窘境。
這名女性求助者現階段最好是的作法是：注視心裡的矛盾。平常根據視頻能夠多關注父母的情況。在暑假的情況下能夠旅遊，還可以回來探望父母，一年探望的頻率幾回，它是她的隨意。無需太過用社會道德壓着自身。另外必須與老先生溝通交流自身心裡的躁動不安與矛盾，尋找了解和適用。假如想念十分明顯，休假回來守候幾日，能夠非常大水平上，緩解在父母將來由於病症或是由於自然死亡，離去自身以後的內疚感和憂傷，進而較大水平上得到平靜。
結婚後的女性和原生家庭的分離出來與捨棄，是通常在結婚後最開始發生的難題。也是最先必須應對的結婚後生活挑戰。可是總體而言它是一種身心健康的痛楚。這類情況代表着女性在發展。自然也是有，結婚後和原生家庭仍然密切到將原生家庭放到新核心家庭的以上的。這就是此外一個範圍了。後面一種通常會發生很多夫婦矛盾，和婆媳之間難題。結婚後，除開女性必需的親密無間和界線，男士也另外必須和原生家庭必須的親密無間和界線。
最好是的結婚後方式是：兩人和分別的原生家庭都是有真情聯接，可是分別的原生家庭的一定不可以比夫妻間的這一家庭部位更高。在臨床醫學的家庭婚姻資詢中，大部分的離婚後全是最開始由於和原生家庭界線未知而造成的敵對態度，它是必須造成大家高度重視的。
評論列表
現代年輕人的情感問題很多，需要這樣的情感諮詢師，很專業
老師，可以諮詢下嗎？
如果發信息，對方就是不回復，還不刪微信怎麼挽回？