美滿婚姻來自於努力經營？

我是卓言，我們一起終身學習，第140天。

我們分四篇文章來談談阿德勒心理學對愛情和婚姻的理解。今天講第四篇。

婚姻的生理方面

對配偶的性吸引力必不可少，但始終應該將它約束在為人類造福的目標方向上。真正彼此感興趣的伴侶間絕不會缺乏性吸引力。這一問題一旦出現，就意味着興趣的缺失，說明一個人對自己的伴侶已經不再感到平等、友好並能夠攜手鼎力合作。有時，人們也許會覺得，彼此間的關心還在，只是生理上的吸引已經退潮。這不是事實。嘴會說謊，心裡也不見得明白，但身體的機能卻總是道出真相。如果性功能出現衰退，那是因為兩人間並沒有達成真正的協調。他們喪失了對彼此的興趣。至少其中一個已經不再願意面對愛情和婚姻的職責，想要另尋出路。

與其他動物的性驅動力不同，人類的性驅動力可以持續。這也是另一種保證人類幸福和繁衍的方式，人類靠這一方式擴大種群人數，以此來保障自身的幸福並繁衍不息。大自然有其他方式來保證其他動物的繼續生存。例如我們發現，許多動物由雌性產下為數眾多的卵子，雖然其中的許多並不會成熟，大量卵子都損失或被毀，但龐大的數量保證了其中的一些能夠存活下去。

生兒育女也是一種人類保全自己的方式。因此，在面對愛情和婚姻問題時，我們看到，那些發自內心地關心人類的幸福的人最可能要孩子，而那些有意無意對自己的同類都沒有興趣的人則拒絕挑起繁衍後代的擔子。總是索取和期待，從不付出的人也不會喜歡孩子。他們只關心自己，將孩子視為負擔和麻煩，視為某種會占據他們時間和關注的事物，而這些本該只屬於他們自己。可以說，愛情和婚姻的完美解決方案中，生兒育女必不可少。就我們所知，一樁好的婚姻是撫養人類下一代的最佳方式，它始終應該是婚姻的一個組成部分。

幸福婚姻來自於努力經營

在我們的實踐和社會生活中，解決愛情和婚姻問題的方案是一夫一妻制。任何人想要開啟一段要求親密奉獻和彼此關心的關係，都無法撼動這一關係的基石去尋求解脫。我們知道，婚姻有可能破裂。不幸的是，我們無法完全避免它的發生，但如果將婚姻和愛情看作我們所面對的社會功能，看作一項需要完成的任務的話，或許就能更好地避免遺憾。

婚姻的破裂通常是由於伴侶間沒能不遺餘力地合作，沒有一起努力讓婚姻走向成功。如果只是等着天上掉餡餅，以這樣的態度面對問題，失敗在所難免。同時，將愛情和婚姻視為理想狀態，或是一個故事的幸福結局也是一種錯誤。兩個人結合在一起時，將開啟的是這段關係中的種種可能。在婚姻中，他們將要面對生活的責任，還有為社會而創造的真正機會。

我們的文化中另外還有一種突出的觀點，就是將婚姻看作結束，看作終極目標。比如，有千千萬萬小說都是以新婚男女締結良緣為結局，但那其實只是他們共同生活的開始。在這種情境下，小說常常將婚姻當作解決一切問題的靈丹妙藥，就好像新婚夫婦從此一帆風順，過上了幸福的生活。需要認識到的另一個重要事實是，愛情本身不能解決任何問題。愛情的形式各種各樣，更有效的是靠努力、關心和合作解決婚姻的問題。

婚姻關係中沒有奇蹟。正如我們所見，每個人對待婚姻的態度都是他們生活方式的呈現，因此，只有在了解了整個人之後才能了解他的態度。比如，我們能看到總是有那麼多人想要掙脫婚姻。我能準確地分辨出具體哪一個人持有這種逃避態度——就是那些至今仍被寵壞的孩子。這種人可能成為對社會的威脅，被寵壞的成年「孩子」的生活方式仍然停留在他們四五歲的時候。

「我能得到想要的一切嗎？」任何情況下他們都這樣問。如果沒有得到，他們就會認為生活漫無目的。他們說：「如果不能得到我想要的，生活還有什麼意義？」變得悲觀厭世。他們讓自己生病，變得神經質，從自己錯誤的生活方式中構建出一整套社會理論。他們覺得自己的錯誤主張意義重大，前無古人，後無來者；覺得自己的原始驅動力和情感被壓抑，所以就應該表達憎恨。這就是他們被帶大的方式。很久以前，他們曾經生活在想要什麼都能得到的黃金時代。他們中有些人也許仍然認為，如果自己哭得夠大聲，抗議得更激烈，拒絕去合作，就能再度得到自己想要的一切。他們不會將生活和社會看成一個整體，只會關心自己的利益。

他們不想做出任何貢獻，於是總是希望有人給他們遞上一切。婚姻對他們來說，同樣是一種「交易」。他們想要一種夥伴式的婚姻、試驗性婚姻和方便的離婚程序：從婚姻的初始，他們就要求自由和隨意不忠的權利。然而，一個人如果真正關心對方，便會表現出這種關心的一切特質：他們必須可靠而且忠誠，負責而且是一位真正的朋友。一個人的婚姻和愛情如果不能做到這些要求，就意味着他在人生的第三大問題上失敗了。

另外，有必要關注婚姻中的兒童的幸福，如果一樁婚姻建立在上述人生觀上，撫養孩子會面臨巨大的困難。如果父母總在爭吵，毫不珍惜婚姻，如果他們不抱樂觀態度，不相信問題能得到解決、婚姻能夠持續，那麼在孩子的社會性培養上將非常不利。

解決婚姻問題

也許人們出於各種原因不能住在一起，也不乏一些分開居住對雙方更好的例子。誰又能評判呢？那些自己都不了解婚姻是一項責任的人，那些只對自己的生活感興趣的人能來評判這些問題嗎？他們看待結婚和看待離婚的態度沒什麼不同，只會說「怎樣才能脫身呢」。他們顯然不是有資格評判的人。你會發現，那些一次次離婚又結婚的人總是犯着同樣的錯誤。那麼評判權該交給誰？或許我們可以想象一下，如果婚姻出現了問題，可以由心理醫生來評判兩人是否應當離婚？這裡面也存在問題。我不知道在美國是不是如此，但在歐洲，大部分心理醫生都認為個人利益重於一切。這種時候如果由他們來發表意見，他們通常都會建議病人去找情人，並以為這樣也許就能解決問題。我敢肯定他們終將改變想法，不再提出這種建議。提這種建議的人不能將愛情和婚姻問題作為一個整體看待，不了解它和我們生活的其他問題存在千絲萬縷的聯繫，我希望人們能將它放在大背景下綜合性來考慮。

那些將婚姻看作解決個人問題之道的人，也犯了同樣的錯誤。我仍然不了解美國的情況，但據我所知，在歐洲，如果一名男孩或女孩患上神經官能症，心理醫生通常也會建議他們去找情人，或是開始性關係。他們給成人的建議也沒有兩樣。這樣做其實將愛情和婚姻貶損成了一種特效藥，那些「服藥」的人必定無法痊癒。愛情和婚姻問題的正確解決方案中，需要最大限度地實現完整的人格，其中能體驗到的幸福和能實現有價值的人生角色無可比擬。我們不能將之視為兒戲，不能將愛情和婚姻看作治療犯罪分子、酒鬼或神經症病人的良藥。神經官能症患者需要經過妥善治療才能適合戀愛和婚姻，如果還不能正確行事就貿然戀愛、結婚，必定會遭遇新的危險和不幸。婚姻是一種太高的理想，尋找它的解決方案需要我們付出太多努力和創造性的行動，唯有如此才能挑起這樣的額外重擔。

也有人懷着其他不當目的步入婚姻的殿堂。有人為了經濟保障結婚，有人為了憐憫結婚，也有人為了想找個僕人結婚。這些目的都與婚姻不相干。我甚至聽說有些地方的人會為了磨礪自己而結婚。大概是有個在學習或是未來職業上遇到困難的年輕人，覺得自己會遭遇失敗，想要給自己尋找藉口。結果，他竟然選擇了婚姻這一額外責任作為自己的藉口。

婚姻和男女平等

我們不該低估或淡化愛情問題。相反，我認為，需要將它放在更重要的位置來看。在我聽說過的眾多破裂婚姻中，最後承受其害的總是女性。毫無疑問，男性在我們的文化中生活得比女性更輕鬆。這是社會錯誤地對待婚姻造成的結果。個人的抗爭無法克服這一問題，尤其在婚姻中，個人反抗不僅會影響到雙方的關係，還會影響伴侶的利益。只有認識到我們文化中的主流態度，並付出努力去改變它，才能真正克服這一困難。有人做過一項調查，發現他詢問過的女孩中有百分之四十二想要當男孩，這意味着她們對自己的性別不滿。當尚有一半人口處於失意和灰心之中時，又怎麼可能解決愛情和婚姻問題呢？當女性始終面臨着輕視，並認為自己只是男性的性對象，或是認為男性的見異思遷和不忠是天性使然時，這些問題能夠輕易解決嗎？

從我們的所有討論中，可以得出一個簡單明了，並且很有用的結論。無論一夫多妻制還是一夫一妻制都並非人類的天性。我們共同生活在這個星球上，雖然人人平等，但還是被劃分成為兩種性別。我們看到，所有人都必須解決人生擺在我們面前的三個問題。上述三點讓我們看到，一個人在愛情和婚姻中要達到最圓滿最高級的發展，最佳的解決方式是一夫一妻制。

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參考資源：得到電子書·《自卑與超越》[奧]阿爾弗雷德·阿德勒著