王力宏離婚，居然是因為生了個兒子？

家人們，明星這是約好了要衝本年度離婚kpi嗎？王力宏也離婚了。

類似大s的歷程，這段走向離婚也早有蛛絲馬跡——夫妻兩人已經長達2年沒有互動過了！

在中秋節這種大團圓聚會的日子裡，王力宏身邊都沒有李靚蕾的影子。（他二哥為了團聚，違反隔離規則被罰款1w台幣…）

李靚蕾這邊人也在台灣，不抗拒社交，和各種明星聚會、帶孩子出去旅行，生活多姿多彩，但沒有老公王力宏的身影。

王力宏的這段感情外人從來都沒有看清過，和結婚一樣都是橫空出世的驚天暴雷。

王力宏離婚的決定連經紀人都不清楚，被採訪時還在說：據他了解，沒有離婚一事。（下一刻，王力宏就自己發微博承認了）

結婚也是這樣，誰也看不懂這段」灣灣拼娃婚姻「。

拼娃婚姻

讓這段婚姻開啟二倍速的理由只有一個，孩子。

「奉子成婚」。

根據1：時間線，剛公布女友是誰，8個月後孩子就出生了。

根據2：這段婚姻，這段戀愛的女主角「李靚蕾」的出現，是」毫無預兆「的。

身邊的好友、甚至是家裡人，對她的存在毫不知情，都是看王力宏微博才知道。

而且這個」妻子「，被網友發現在和王力宏結婚的那年，2月份還在和其他人訂婚（和王力宏一家合影的狗也是和前男友養的）。

很難不信他倆結婚的原因，很大部分是因為女方懷孕。

如果是因為懷孕結婚，也沒有什麼好指責的，只是王力宏在妻子生三胎的行為令人不得不感嘆：灣灣真的很愛生男孩。

第三胎生兒子的又短又急，和第二胎相隔還不到一年，也就是說還在哺乳期就又懷了…（前兩胎都是女兒，）

5年拼3胎，18年終於完成生子任務，之後兩人就幾乎沒有了互動…（再寫下去，真的很難不懷疑結婚只是為了生娃，我先磕頭道歉了）

除了執念要生男孩，王力宏也蠻有灣灣傳統思想的，讓老婆婚後從夫姓。

給兒子取名王嘉耀（有點子光宗耀祖那味兒）。

一個邊角料笑話：兒子的小名取名為」王一「，筆畫也是沒一個」彎「的（看來本人是真的很在意彎不彎）。

回到剛講的，在灣灣男星拼孩兒這事上，王力宏算是最普通的表現了，其他人可以用「匪夷所思」、「人生使命」來形容。

灣灣為何執着生男孩

灣灣娛樂圈「男寶風」盛行到懷疑他們背負了生子kpi。

林志穎，因為生了三個男寶寶而擁有至高無上的地位，他的「男寶鏟」是當代接男寶道具，被朋友搶着要。

賀軍翔："健康很重要"，但因為不想孩子是「處女座」，讓老婆做挨刀的剖腹產，然後還嫌剖腹產血腥。

二女兒剛剛出生3個月，就趕緊放話給記者，希望短期內生三胎。（這就是健康很重要？）

還說現在有確認性別的檢查，暗示：不是男孩就不用生了。

在台灣生男孩是一種值得被炫耀的資產，是會抬高社交地位的道具。

康熙專門有一期節目話題專門討論生男生女。

生男孩的嘉賓分享自己懷了男孩之後「走路都帶風，威風凜凜」。

婆婆、老公開心到不行，還強調得了男孩會有老公疼愛，是被眾人羨慕的對象。

而二胎仍是女孩的那一位就不受待見。

對生男寶有強烈的期待不僅僅是男性，還有生活在灣灣環境下的女生。

林依晨，嫁了和自己條件對等的老公，邊備孕還邊要早起侍奉公婆。為了懷孕醫療措施、秘方都試過了，甚至吃生田雞。

徐若瑄知道是兒子後，就算醫生告知體質不好，但還是堅持要生，總共打了300多針，做宮頸環扎（需要把宮頸口紮起來，這樣就可以延長孕周，提高存活率，但非常疼，還有宮頸裂傷的風險）。

歐陽娜娜家更是重災區，為了生男孩命都不要，還反過來感恩老公讓她當母親。

傅娟曾經為拼男胎流產四次，為了生二女兒歐陽娜娜還得了子宮頸癌，之後照舊生三胎。（在中國子宮頸癌致死率在癌症中排第四位的！）

哦，對，他們的小女兒還取名叫歐陽娣娣，這和」招娣「有什麼區別？

為什麼到現在、到2021年，灣灣的社會輿論還是認為「重男輕女」不是一件羞恥的事情？

灣灣的社會現狀初期形成是受閩南文化（父系宗族文化）影響。

台灣最早就是閩籍人開發的，17世紀有三次大型閩人「移居台灣」高潮，至今有80%的灣灣人會說閩南話。

相應的，閩南父系主導的「宗族文化」也在台灣根深蒂固，而宗族文化就是「父系家庭體系」，只有男性才能繼承財產、男性才能延續家族。

宗族文化意味着「父系家庭體系」。父系家庭體系：只有男性需要負責養老送終，只有男性能繼承財產，只有男性可以延續家族姓氏，只有男性有資格處理祭祖和喪葬儀式，女性只有嫁入男方家裡生孩子的份（從夫居）。

父系宗族越龐大，重男輕女的觀念就會越嚴重，對女性限制程度越高。

比如，沒有什麼宗族觀念的東北vs閩南父系的灣灣。

最新一季《鄉村愛情》中，女主之一王雲談離異

父系文化影響的不止是男性，還有女性，被深深的荼毒着。

伊能靜46歲拼死生孩子，常為沒能生男孩自責哭泣，但她東北的婆婆就不當回兒事，一直安慰她。

歷史的遺留誰都有，整個亞洲都是男權社會結構，但為什麼灣灣的男女不平等格外明顯？

因為經濟滯後。

大家都知道日本的女性地位較低、束縛較多（法律規定婚後隨夫姓等），但你們知道曾經的日本女性比我們開放得多，她們甚至發起了一場「生育自由」的運動。

她們開始把婚姻定義為對女性的壓迫，認為如果不用結婚，不用生孩子，女性還能收穫更有價值的人生。

30多年前的日本，經濟高速發展，就業機會供遠遠大於求。只要你是一名大學畢業生，無論男女，剛剛畢業，平均就會收到2.86份offer。

經濟獨立、社會地位高的日本女性，完全不是現在溫順賢妻，戀愛觀相當大膽，可以概述成「談三個男人怎麼了，我又不是聊不過來」。

比如說，日本女性的戀愛觀，當時的日本女性普遍認為，出去逛街最少要有三個男人跟着，一個負責打車，一個負責請客吃飯，另一個負責購物消費，也就是著名的「三個錢包」現象，即：車夫、飯票、ATM。

更讓人驚嘆的是，她們不會選擇這三個人中的任何一位成為人生伴侶，因為在他們的擇偶觀里，最後的歸宿必須留給自己的「本命」，也就是說一位日本女性擁有四位各司其職的男朋友，在當時也是十分常見的事。

日本女性地位急速下降還是始於經濟，1995年，日本泡破滅，大量企業破產。大量裁員，新人找不到工作。

這個時候的日本女性才開始以高中畢業，找個有錢人嫁了為榮。

同樣的道理也適用於灣灣女性，沒有足夠的工作崗位、自然很難經濟獨立，很難擁有話語權（說的是總體啊，不是單個的女性）。

羅志祥送個包包就可以肆無忌憚的「偷吃」

台灣省的經濟衰落，目前經濟總量不到廣東一半，最發達的台北平均薪水都只有6500元，就業機會總量也很少。

職位少，進而又迸發了所謂的職場歧視（女性因懷孕、容貌遭遇歧視概率超過50%），其實本質只是讓有限的工作機會，通過惡性競爭，男性獲得優勢。

惡性循環下，女性就業率不高。

台灣女性勞動參與率只有50.8%，比全國平均低了20%，還是連年升高的結果。

台灣娛樂圈的瘋狂求子是台灣社會落後、思想守舊的一種映射，台灣女明星的嗲聲特色也許正是女性身處父權社會的一種討好方式。

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哎，話都聊到這了，只能說姐妹們還是好好打工好好掙錢叭，同感的姐妹們點個在看！