實不相瞞，白首不相離是分手信，紅豆生南國是寫給兄弟的

前陣子，我發現有部劇叫《人間至味是清歡》。

這個名字成功地引起了我的注意，因為我喜歡那句「人間有味是清歡」。

「人間有味是清歡」是蘇軾出外面野餐寫的詞，用這句詞怎麼着也該是個美食紀錄片吧？再不然就是中年人歷經滄桑後獲得平靜的故事吧？

然後看到劇中角色的名字——丁人間、安清歡、翟至味……

嗯？是不是我看錯了？這都是些什麼鬼？

都市愛情劇？怕了怕了，我不看還不行嗎。

其實不止這一句，有很多詩詞歌賦現在都變了味道。

1.願得一心人，白頭不相離。

這句話出自卓文君的《白頭吟》，表達了對愛情的嚮往。

但這首《白頭吟》是卓文君寫給司馬相如著名的分手信啊。

結合前後內容理解，意思是：我聽說你出軌了，所以我要提出分手！雖然你很渣，但我還是希望下次遇到一個對我一心一意的人，和我一直到老都不分離。

看到此信，司馬相如覺得良心很痛，就放棄了納妾的念頭，和卓文君重修舊好。

而且不知道為啥，這句詩漸漸被傳成了「願得一人心」。

要得到一個人的心幹嘛？拍抖音嗎？真血腥。

-是誰的心啊？

-啊！我的！

2.春風十里

詩人馮唐寫道：「春水初生，春林初盛，春風十里，不如你。」

接着就有很多人用「春風十里不如你」來讚美心儀的女生。

但「春風十里」最初的意思，可能很多人都搞不清楚。

晚唐詩人杜牧的贈別詩里，有一首的內容是：「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。」

意思大概是：美好婀娜的十三歲少女，就像這二月初在枝頭將開未開的豆蔻花。繁華揚州城的十里長街，不知道有多少歌台舞榭，但珠簾之後的佳人們卻都比不上這個少女。

說人話就是，揚州城的青樓女子中，這個妹紙最好看。

杜牧出身於官宦之家，見慣了大場面，看多了美人，也為很多美女寫過詩。這首詩顯然不是表白的。但這首詩實在寫得好，所以「豆蔻年華」和「春風十里」就流傳下來了。

到了南宋，姜夔看到金兵南侵後的蕭瑟場景，有感而發，寫下了《揚州慢·淮左名都》，用上了杜牧這兩個典故。

詞中有「過春風十里，盡薺麥青青」。還有「杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。」

意思大概就是：杜牧前輩當年浪過的揚州十里長街，現在已經長滿了野草，如果他知道揚州現在的樣子，肯定會驚得從棺材裡跳出來。

當年杜牧誇讚青樓女子的「豆蔻」，現在被用來形容十三四歲的小姑娘。

當年他誇讚青樓女子的「春風十里揚州路，卷上珠簾總不如」，現在也被簡化為「春風十里不如你」，用來讚美心上人。

如果杜牧知道這個消息……我也想吟一句「杜郎俊賞，算而今重到須驚」。

3.人間四月天

「人間四月天」讓人想到的，首先是林徽因，其次是幾段被傳得亂七八糟的緋聞——什麼絕世才女、痴情男子啦，三男搶一女啦，終身不娶啦等等。

我想說，「人間四月天」出自林徽因的一首現代詩《你是人間的四月天》，它是寫給林徽因剛出生的兒子梁從誡的。

梁從誡在《倏忽人間四月天》中說：「父親曾告訴我，《你是人間的四月天》這首詩是母親在我出生後的喜悅中為我而作的，但母親自己從未對我說起過這件事。」

至於那些緋聞——徐志摩是眾所周知的濫情之人；金岳霖是梁林夫婦的鄰居，一直作為摯友相處，而且金岳霖有過同居女友，只不過女友不想結婚而已。

「你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，——你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！」

真希望四月快來，草長鶯飛，處處美景。

除了這些之外，還有很多流傳中跑偏了的詩詞。

比如「紅豆生南國，春來發幾枝。願君多採擷，此物最相思。」王維的這首詩，有一個名字叫《江上贈李龜年》。李龜年是王維的好友，唐朝著名音樂家。

比如「但願人長久，千里共嬋娟。」整首《水調歌頭》都是蘇軾寫給弟弟蘇轍的。

比如「何意百鍊剛，化為繞指柔。」它並不是講鐵漢柔情，英雄難過美人關。作者是晉代的劉琨，他要說的是：我這樣鐵骨錚錚的漢子，竟然淪落到任人宰割，無力反抗！

比如我之前寫過的「君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。」這是白居易懷念死去的好友元稹的。

比如我之前還寫過的「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。」這首寫的是男人之間的感情。

不過，中華文化博大精深，改變原意的化用是很常見的。

不管怎樣，能準確表達出你的意思，就是最妥當的。