01
靜姐可能是人一但到中年，話越來越愈來愈多，一得空就會跑來約你閒聊。有一次清理大姐清掃完環境衛生，也被她拉着硬聊了半小時，但閒聊的主題風格一直那麼一兩句：
老公不容易掙錢，自身年輕時代有多少多少人追，這些年跟隨他吃苦啦，這些這種。
最終，總要調侃一句，說跟隨他簡直倒了大霉了，假如重頭再來一次，毫無疑問不容易挑選他。總而言之，每一次說的自身有多麼的憋屈，給人有一種她不應該過如今這類生活的覺得。
靜姐的老公大家都了解，人實際上非常好，在一家外資企業做技術工程師，十年前的收益很綺麗，但為人正直太過度剛正不阿，有不一樣的建議會立即得罪領導，以至到現在也沒有很大升職。即便如此，靜姐一家人，也是大家很多人艷羨的目標。
直至有一次，靜姐氣沖沖地翻着手機上給大家看，原先，她好閨蜜又去國外旅遊了，已經朋友圈刷屏。
「她不就嫁了個好老公，大家說，她哪點比得上我？」
大家才如夢初醒，讓靜姐更改的並不是年紀，只是妒忌在作怪。
02
斯賓諾莎在《倫理學》一書上說：人的本性是欲望。每一個人對幸福的東西都是會有欲望，要想獲得，要想占據。
當欲望無法得到達到的情況下，就會變換為妒忌，而妒忌又分二種：
一種是可控性的。
就仿佛大家念書的情況下，羨慕考試成績好，就會有想超過他的欲望。此刻呢，大家只必須塑造好總體目標，學會放下心裡的私心雜念，隨後根據認真學習，就能做到這一總體目標。這類欲望便是能夠操縱的，並且通常能具有鼓勵的實際效果。
一種不是可控性的。
倘若有一個人家中比您好，長相比您好，這種是沒有辦法操縱的。
假如你由於這種去嫉妒別人，只不過是會白白的提升自身的苦惱。而您有這一時間，還不如多想辦法提高自己，儘管這種客觀原因比但是他，但你能根據自身的勤奮，擁有你艷羨的東西，這也是一種達到。
靜姐痛楚的根本原因，就取決於有一個不可控性的妒忌心，並且還以一種不可控性的妒忌心理狀態，去妒忌一個，徹底能夠根據自身勤奮獲得的生活。
她時刻嫉妒別人的雙眼，好像徹底看不見家中那個人為她安的家，儘管也要還十多年借款；怕她工作擠車太累了，專業給她買來一輛車，自身每天跑去擠公交；她加班加點很晚的情況下，家中的那個人，一直會給她送過來用心煲的湯……
03
上大學的情況下，班級有一個還算富有的男孩兒，家中開了企業，平常課不太上，一天到晚就在車上，帶上女朋友四處兜兜風。
那時候能有一輛車，簡直使我們一幫窮學生羨慕不已，感覺他那樣的才叫人生道路。
他呢，在大家眼中，便是無需為生活、為工作中犯愁的富二代，每日的生活被「玩」瀰漫着。
之後有一陣子，校園內碰到他，沒開了他的車，再之後，慢慢連人都見不到了。
一直到院校出公示，大家才知道他休學了。他便是由於太無聊了，總想找點新鮮東西，學他人賭，一開始輸點一點錢，不疼不癢，之後上頭了，把車都輸進去了。
最終是由於在外面欠了一大筆錢，被債權人尋找院校，危害太極端，院校才責令休學。而他家中好像是把企業都賣了，才把欠的賬結清。導致這一切的原因，就是他欲望獲得達到後的無趣。
叔本華曾說：「生命是一團欲望，欲望不可以達到便痛楚，達到便無趣，人生道路就在痛楚和無趣中間擺動。」
這像極了大家打遊戲，如果你要想一件武器裝備，一拖再拖無法得到的情況下，你是痛楚的；等歷盡艱辛總算獲得了，又覺得很枯燥乏味，很無聊。終究，無法得到的才會始終在躁動。
僅有有效地操縱慾望，才可以獲得歸屬於自身的開心，一種追求的開心。
04
一個年青人到山頂找禪師：「禪師，我看不到希望，我家世不太好，工作中不如意，女朋友也分手。求您一臂之力。」
禪師淡淡笑道，給了他一顆種子，使他一年後再說。
一年後，年青人帶上這顆種子，又來找禪師，求他疏導。
禪師指了指邊上的一顆小樹，說：「它是一年前你去的情況下，我種下的種子，假如他由於擔心長但是別的樹木而掙脫後悔莫及，捨棄發展，那他始終僅僅一顆種子，始終無法得到開心，如同你那顆。
假如他以樹木為總體目標，開枝散葉，沐浴陽光，每日都比昨日長的高一點，這就叫期待，如同我這顆。」
大家雙眼能夠盯住他人的身上出色的東西，但僅僅為了更好地學習培訓他，體會他，品位他，超過他，而不是讓自身備受摧殘。
地長太快無名之草，天不生無用之人。與人比，尤其是和差別極大的人比，會使你喪失士氣，缺失自信心。和自身比，每日都發展一點，發展一點，那樣才可以獲得永久性的幸福快樂。
女性，僅有和一種人比，你才可以獲得幸福快樂。
你需要同自身比，同昨日比，幸福快樂才會被你一點點的收益懷裡。
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