池莉小說中女性的愛情意識是怎樣的？

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池莉對知青、中學生、小市民、知識分子、商界老總、白領麗人等系列愛情分別消解的同時，又重構了工人、農民、小市民、知識分子、商界老闆的各種世俗婚姻，他們或認同，或逃離，但都是從生存本性中物質至上的原則的角度來體察感悟人生。池莉的這種生存本性中物質至上的婚戀觀，完全不同於張潔所代表的追尋理想愛情的愛情婚姻觀。

她否定理想愛情的真實性，只承認世俗婚姻的延續性，這是一種十分現實的生存態度，是一種對待「煩惱人生」的哲學，即生存哲學。她的男女主人公們在愛情婚姻這個人生課堂上，接受現實生活的支配的同時，也體驗到了人生的實在和快樂及生活本身顯示的生存的價值和意義。

正是在對生存的價值和意義的切實體驗中，愛情和婚姻的意義也得到了現實的升華。池莉的這種婚戀觀雖有點逆來順受、隨遇而安、無可奈何的色彩.但這是她對不得不這樣生活的無數父老兄弟姐妹們的一種深深地理解和尊重。

池莉「正是以一种放逐愛情的方式來拯救愛情，以批判愛情的方式來銘刻愛情，以埋葬愛情的方式來深刻地理解了愛情，以消解理想愛情的方式來重構一種世俗婚姻」（文盛《愛的世俗神話》）。

她對不同時代、階層、文化背景、生活環境中的婚戀世界的認識、體悟、評價、消解及重構，為中國傳統的婚姻愛情帶來了一些雖微弱卻實在的亮色。