挑眉弄眼，顧盼神飛。
被肉慾支使的人們有本事讓自身忽然光輝燦爛，也是有妄念讓另一方俯首稱耳。
沒有錯。說到底，肉慾也是權欲，你愛一個人，想吸引他，想操縱他，想占據他。這不是少見多怪的作死，只是掩埋於心的本能反應。
當這類衝動被3D渲染到完美，我們在性生活中，就發生了SM關聯（虐愛）。
而二者務必另外達到為另一方及自身的衝動服務項目的意旨，才可以得到一種被造物主垂青的覺得。又因為有感情功效在其中，它也肯定並不是單純性的主奴關聯。
今日大家講的這部影片，就把SM關聯闡釋得十分清晰和淋漓盡致。電影名字叫——
夜深人靜時，冬雨落落。
這時候，一個女人淋着雨，拉開了門，搖曳多姿。
她是來試戲的。
女人急急忙忙敘述了自身從法國巴黎的另一端趕到試戲的不易。
我從不善於把性感迷人與胸部大劃上等於號，但那樣的情景卻免不了充滿了性暗示。
女人表述說自身那樣穿來是為了更好地協助自身「進到人物角色」。她講自身叫旺達，正好跟這一部戲的女主角名字一樣。
她換掉衣服褲子，調節好燈光效果和儀態，乃至衝着演出舞台上的仙人球作出性愛的姿勢，她入戲太深了。
好像她忽然換了一個人，莊重雅致，又蘊含着大櫻桃般神密的引誘。
托馬斯念起經典對白：「對裘皮的愛，是發自肺腑的。那就是自然界授予每一個人的熱情。撫摩着綿軟茂密的裘皮，有一種尤其的發癢感，宛如電流量……」
旺達出色的主要表現緩解了兩個人的關聯。
托馬斯再次讀着經典台詞，「你覺得現磨咖啡好吃嗎？」
旺達答，「我只喝過一點，但是它好極了。」
「你這但是將我看透了。」托馬斯縮肩。他是人物角色，也是導演和電影導演。
托馬斯再次假借人物角色之口敘述自身那一個衣着裘皮的姨母。那就是他兒時的事。
「她趕到我的臥室......脫掉裘皮，翻卷長袖上衣…… 我嘗試逃走，此外2個女人把握住我，脫掉了我的牛仔褲子，將我扔在裘皮上，我一點害怕動，而姨母就用她的法杖處罰我。我外露的臀部和大腿根部如同起火一樣……直至我乞求她終止，求她饒了我。」
他說道，那一瞬間，他被鑄就了。
旺達憐憫地看見他，「噢，真可憐。」
由於托馬斯童年以前遭受姨母的「執政」，他竟愛上了那類覺得。迷上痛疼——只由於痛疼極其性感迷人。
而伴隨着漸漸地對戲，旺達與台本中的女一號合而為一了。她的經典對白，漸漸地蒙到了一層遠超時期的女權主義顏色。
「在大家的社會發展，女人只有根據男生得到權利，想要知道，當女人和男生公平，她們中間會變為哪些。當他們變成他們自身。」
殊不知更強有力的獲勝，是一方對另一方的精神控制。因此她再度借問他，「如何，早已愛上我了沒有？」
而旺達並不太好應對。
托馬斯在他飾演的人物角色里強詞奪理，願做旺達的奴僕，直到永遠。
他不由自主問旺達，「你到底是誰？」
而旺達戴到了近視眼鏡，穿上了他的西服。
這一神密女人的真正真實身份在這時候一覽無餘。
「她」就是他的衝動。「她」的主宰權在一步步擴張。她一步步地規定他，捨棄他的自尊，及其他腦中的束縛。
「她」也帶來他，那類，美好的痛疼。
而這時，旺達也逐漸一再取笑托馬斯的戲劇表演老套和孩子氣。托馬斯很不高興。
他從旺達的包內取出了她的皮靴替她穿上。「她」變成他的女主，肆無忌憚凌虐他，他進一步性奮起來。旺達衣着她權利的皮靴走回來，取下自身脖子上的頸圈，套到托馬斯脖子上。
這一切，馬斯都是在心靈深處想像過一次次。
「你應該自身演旺達的。」旺達說。
她走以往，給托馬斯披着了說白了的裘皮。而他深深享有着。
他早已被收服了。他像一條狗一樣被她拖至舞台中央代表着陽具的仙人球遊戲道具旁邊，捆綁起來，不可以彈出。
旺達耗盡氣力扇打沒法彈出的托馬斯。一如托馬斯的隱欲摧殘他。
她是托馬斯的旺達，也是造物主的旺達。一如小故事最開始，台本尾頁上寫着的、那句來源於《聖經》的人生箴言：
大家有原因堅信它是男權社會局勢下，造物主針對兩性關係牽制的計謀。
最終，旺達離去，而托馬斯被捆綁在自身的「陽具」上再次難熬。它是電影導演對男士最終的一抹鄙夷的取笑。藝術大師就是用那樣的方法，來證實自身的判逆。
在波蘭斯基的眼裡，大家任何人都類似地把用紅布蒙上了自身的雙眼。大家原本，都一樣的瘋狂。
「愛，與深愛，這該多麼的幸福快樂。但更好看更有能量的是，這吞食了我的摧殘。」
—THE END —
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現在的生活節奏太快，往往忽略了感情的經營，適當的情感諮詢還是有必要的，特別是像你們這樣專業的機構
被拉黑了，還有希望麼？
可以幫助複合嗎？
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